Tráva Plakun byla považována za jednu z nejsilnějších rostlin v Rusku. Říkali, že když k plačící trávě připojíte další rostlinu, bude mít také magické vlastnosti. Navíc plačící tráva vymítala zlé duchy. Dokonce i člověk posedlý démony byl uzdraven tím, že měl na krku kříž vyrobený z kořene této rostliny.
“Matka všech bylin”
V ruském folklóru byla plačící tráva nazývána „matkou všech bylin“. Kniha o holubicích, ruská duchovní báseň z konce XNUMX. až počátku XNUMX. století o vzniku světa, datuje výskyt této rostliny na zemi do doby smrti Ježíše Krista. Kniha zní: „Nejčistší Matka Boží pro Ježíše Krista velmi plakala, na vlhké zemi ronila Matku nejčistší slzy; z těch nejčistších slz se zrodila plačící tráva.” Alexander Afanasyev, autor knihy „Poetické pohledy Slovanů na přírodu“, tvrdí, že v tomto případě Matka Boží „zaujímá místo starověké Lady (Freya), bohyně úsvitu a jarních bouří. Věřilo se, že rosa jsou slzy Lady, když spadla univerzální květina – Slunce – rozkvetlo.
Snad proto se vždy o svatojánském dni (Ivan Kupala) za úsvitu sbírala plačící tráva. V tu chvíli Rusové věřili, že rostlina má svou největší sílu. I tehdy však bylo nutné trhat plačící trávu, řízeno určitými pravidly. Například bylo nutné sbírat trávu pouze rukama, bez použití kovových nástrojů. Nad trávou bylo navíc přečteno kouzlo: „Pláč, pláč! Plakala jsi dlouho a hodně, ale plakala jsi málo. Nedovolte, aby se vaše slzy válely po otevřeném poli, nenechte své vytí šířit se po modrém moři. Bojte se zlých démonů, polovičních démonů, starých čarodějnic z Kyjeva. Pokud se vám nepodřídí, utopte je v slzách; ale pokud utečou před tvou hanbou, zavři je do pekelné jámy. “
Aplikace rostlin
Z textu spiknutí vyplývá, že podle všeobecného přesvědčení byl kořen a barva plačící trávy spolehlivým prostředkem ochrany proti všem zlým duchům, díky čemuž byla poslušná vůli člověka. Proto plačící tráva rozplakává zlé duchy, proto dostala své jméno. Rostlina chrání slabé lidi před jakýmkoli pokušením a také ničí kouzla čarodějů a čarodějnic a léčí všechny druhy onemocnění. Není divu, že amulety a dokonce i prsní kříže byly vyrobeny z kořene plačící trávy v Rus. Věřilo se, že takový kříž, který se nosí kolem krku, nejen chrání svého majitele před neštěstím a zlými machinacemi, ale je také schopen vyhánět démony, pokud se usadili v jeho těle.
Plakunská tráva, nejen ve formě křížků, ale také jednoduše v sušené formě, byla nošena s sebou nebo chována v domácnosti. Věřilo se, že zlí duchové nebyli schopni se rostliny ani dotknout. Naši předkové navíc věřili, že pokud se kořenem plačící trávy dotknete jakékoli rostliny, bude mít tato rostlina také magické vlastnosti. Plačící tráva byla navíc nepostradatelná pro hledání pokladů. Jak víte, na Ivanu Kupalu se Rusové vydali hledat kapradinový květ, který prý ukazoval na místo, kde byl ukryt poklad. K odebrání pokladu však byla potřeba plačící tráva, která vyhnala zlé duchy, kteří tento poklad střežili.
co je to bylinka?
Postupem času se představy o mýtických vlastnostech plačící trávy vytratily do lidské paměti. Proto se takto začaly nazývat různé rostliny. I.P. Sacharov napsal: „Tráva roste jako šíp; barvu její karmínové, rohatého kořene.“ A překladatel, spisovatel a novinář Apollo z Korintu ve svém díle „People’s Rus“. Celoroční legendy, pověry, zvyky a přísloví ruského lidu“ poznamenaly, že „někteří připisují jméno „Plakun“ ivanskému čaji, jiní třezalce luční, další divokým chrpám, nazývaným také dubrovnik, tácek, tvrdé dřevo, krvavá a vrbová tráva.” V prvním případě byla plakunská tráva podle Korinthského použita k „lámání obkladů“, ve druhém – jako „ředidlo a anthelmintikum“ a léčitelé léčili žloutenku chrpami.
Většina moderních odborníků se však přiklání k názoru, že loosestrife se v Rusi nazývalo plačící tráva. Jako hlavní důkaz tohoto předpokladu odborníci uvádějí skutečnost, že loosestrife je schopen uvolňovat přebytečnou vodu speciálními žlázami na listech. V horkých dnech si můžete opravdu všimnout, jak tráva „pláče“ v hlubokých příkopech s vodou. Loosestrife se v lidovém léčitelství používá dodnes, hlavně jako adstringentní a hemostatické činidlo. Odvar z rostliny se používá k léčbě průjmu s krví, hemoroidů, krvácení vnitřních orgánů, poranění sliznice a kůže. Čerstvé listy a šťáva se přikládají na rány při cestování.
Plačící tráva u vody (Holandsko)
Plakun-tráva nebo Loosestrife (lat. Lythrum salicaria ) je vlhkomilná bylina, jeden z druhů kyprou, typ rodu, který dává jméno celé čeledi kyprou. Plačící tráva získala své jméno pro svůj zvláštní způsob, jak se zbavit přebytečné vlhkosti, která v podobě kapek stéká po listech a vypadá jako slzy. Spolu se slzovkou a spánkovou trávou vstoupila loosestrife do mnoha lidových a pohanských legend. [comm. 1] Podle křesťanské legendy vyrostla plačící tráva ze slz Panny Marie prolitých při Ježíšově mučednictví na kříži. Loosestrife není jen plačící tráva. Trsnatá rostlina s krásnými květy a hustým olistěním je známá jako nenáročná zahradní a parková trvalka. Bylo vyvinuto několik odrůd s různými barvami květů (které jsou mimo jiné jedlé).
Někdy se plačící trávě také říká balzám pro pokojovou rostlinu – pro její průhledné žlázy, které připomínají kapky vody nebo slzy.
Plačící tráva v aforismech a krátkých citacích [editovat]
Matka Boží plakala, Theotokos,
A plačící tráva se utřela,
Proto je plačící tráva matkou všech bylin.
. tak jako podle řecké mytologie vyrostly sasanky ze slz Cyprise, který plakal nad mrtvolou Adonise, tak máme plačící trávu, která vyrostla z našich slz, od které dostala své jméno. [1]
Je tu i plačící tráva, když si z kořene vyřízneš křížek a pověsíš si ho na krk, všichni se tě budou bát jako ohně! [2]
Když Židé ukřižovali Krista, prolili jeho nejčistší krev, pak Nejsvětější Theotokos ronila slzy za svého syna na Vlhké zemi. A z těch slz se zrodila plačící tráva. [3]
A na vesnicích – vrby – stromy
Ano, plačící tráva, zející tráva. [4]
Válcováno, promarněno
Na plakun-trávě a na tryn-trávě. [5]
Doukhoborové se alegoricky nazývali „Plačící tráva plovoucí naproti vodě“. [6]
Plakun-grass v žurnalistice a populárně vědecké próze [editovat]
Existuje celá maloruská píseň založená na víře v tajný soucit přírody s fyzickou duší člověka: stará žena Gritsikha plakala a mladá sestra roztrhala vysněnou trávu, mučila starou ženu: je vysněná tráva kozácká síla nebo kozácký hrob? „Vysněná tráva, má drahá, vyrostla na poli, trochu si tu trávu vzala a dala ji mé dceři! Ach, má dcero, má dcero! Je čas, abychom truchlili, abychom hledali našeho mladého Ivana v hrobě.” Tato těžká snová bylina, která člověku ve snu odhaluje tajemství, patří do rodu Anemone (Anemone patens, pulsatilla). V našich legendách se tato rostlina nachází s plačící trávou: stejně jako podle řecké mytologie vyrostly sasanky ze slz Cyprise, který plakal nad mrtvolou Adonise, tak máme plačící trávu, která vyrostla z našich slz, ze kterých dostal své jméno. Plakun jako produkt čisté, truchlící duše má moc zahánět zlé duchy. Jak u nás, tak mezi Němci je moc vyrábět rostliny připisována slzám nejvyšší bytosti: orchis mascula v němčině se to říká Frauentran, Mariethrane, která plně odpovídá nejen naší plačící trávě, ale i té prastaré Helenium, e lacrimi Helenae natum, stejně jako Freyiny zlaté slzy; stejně jako rostlina ― Freyiny vlasy ― Freyjuhar se nachází v Capillus Veneris a v srbském „vilina spit“ ― cuscuta europaea. [1]
Vznikly legendy o tajemných květinách a bylinách, které kvetou a rostou pouze pod kouzlem Kupaly. Taková je létavá tráva, která dává schopnost libovolně se přepravovat za vzdálené země do třicátého království; jeho barva září barvami duhy a v noci při letu působí jako padající hvězda. Toto je tráva, tráva, kypřená půda Srbů, Springwurzel Němci, sferracavallo Italové, lámání nejsilnějších zámků a zácpy. Taková je plačící tráva, hrozba čarodějnic, démonů, duchů, rostoucích na „urážlivém místě“, tedy tam, kde byla prolévána nevinná krev, a jemu ekvivalentní bodlák, lumbago tráva a přemožitelná tráva (bílá kupava, nymphea). Toto je tepelně zbarvená, ohnivá barva, která spojuje síly všech těchto bylin – květ kapradiny: nejoblíbenější ze svatojánských mýtů.
Žijte podle zákonů víry a svědomí. Zcela upřímně věří, že jedině mravní zásady zachrání lidstvo před mravním úpadkem. Hnani větry osudu, pronásledováni mocí a ranami tragických ztrát, tito tvrdohlaví lidé, byť někdy ve svých iluzích naivní, prošli všemi svými zkouškami neústupnost vůči podvodům, farizejství a násilí a neotřesitelné odmítání militarismu. Doukhoborové se alegoricky nazývali „Plačící tráva plovoucí naproti vodě“. [6]
Plačící tráva v memoárech a beletrii [editovat]
– Otče, princi Afanasy Ivanoviči, jak ti to mám říct? Jsou všechny druhy bylinek. Je tu trnitá tráva, která se sbírá na Petrově půstu. Pokud s ním vykouříš šíp, nepřehlédneš ho. Tam je tráva tirlich, roste na Lysaya Gora, poblíž Kyjeva. Kdo ji bude nosit na sobě, nikdy nepodlehne královskému hněvu. Je tu i plačící tráva, když si z kořene vyřízneš křížek a pověsíš si ho na krk, všichni se tě budou bát jako ohně!
Vjazemskij se hořce usmál.
“Už se mě bojí,” řekl, “nepotřebuji tvůj pláč.” Vyjmenuj další bylinky. [2]
„Máme šelmu Indru,“ pokračoval Prsten, „zvíře nad šelmami a on kráčí, šelma, žalářem, jako slunce po obloze; hrabe mateřídoušku svým rohem sýra, vyhrabává všechny hluboké prameny; vypouští řeky a potoky, čistí potoky a chodby, dává lidem výživu, výživu, mytí. Alatyr je otcem všech kamenů; na bílém Alatyru, na kameni sám Ježíš Kristus odpočíval, král nebeský mluvil s dvanácti apoštoly, utvrzoval křesťanskou víru; Upevnil víru na skalách, vydával knihy po celé zemi. Cypřiš je mateřským stromem všech stromů; Z tohoto cypřiše byl vytesán nádherný kříž; na kříži, na životodárném, na ukřižování byl sám Ježíš Kristus, sám Ježíš Kristus, sám nebeský král, mezi dvěma zloději, dvěma lupiči. Plačící tráva je matkou všech bylin. Když byl Kristus Bůh na ukřižování, tehdy Matka Boží, Matka Boží, šla ke svému synovi k ukřižovanému; z jejích očí slzy padaly na zem a z těch slz se z nejčistší matky rodila a rostla plačící tráva; Z toho plačícího stromu, z kořenů, jsme v Rusi vyřezali nádherné kříže a nosí je starší a mniši a jejich manželé nosí věřící.“ [2]
Tato bylina je matkou všech bylin. Když Židé ukřižovali Krista, prolili jeho čistou krev, pak Nejsvětější Theotokos ronila slzy za svého syna na vlhké Zemi. A z těch slz se zrodila plačící tráva. Z plačící trávy pláčou démoni a čarodějové, pokořuje sílu nepřítele, ničí zlé čarodějnictví, zahání lekce a příliv od člověka. Vezmi. A tohle je čert-tráva, zahání démony, škody způsobené čaroději, léčí, léčí všemožné nemoci a uklidňuje dívčinu sladkost. Vezměte. [3]
Mezitím se Adonia Ivoilovna vydala na pouť – odešla do Jeruzaléma, kde Demyan-palon nezhasíná a svíčky hoří neuhasitelně: tam se umyje v řece Jordán, otře se plačící trávou a všechny její padnou z ní jako z jedlové kůry smutek – všechen smutek a slzy, pochopí lodě Parashiny a země neopustí a nezhroutí se na hrob jejího manžela na Smolensku.
Žil sám, dva synové zemřeli ve válce, starou pochoval po. Důchod nedostával, protože byl kolchozník, jeho synové kdysi kolchozníci. Dědeček Filat se nějak živil: v zimě vyráběl sáňky, v létě pletl košíky a sítě, většinou jednokřídlé šeky, neboli „broďáky“, jak se jim v Prudkách říkalo. Sám si opálil sítě šťávou z plačící trávy.
“Proti mým sítím je tvůj nylon jako rákos před liánem,” říkával děd Filat. – Hůl se brzy roztaví, ale moje sítě budou stát.
A přestože děd Filat tento stejný silon ještě neviděl, ale jen o něm slyšel, jeho sítě mohly skutečně konkurovat silonovým – sloužily dlouho a braly je dobře. [7]
Pokaždé, když si chlapec všiml, že poté, co řekl mnoho strašných věcí o zlé moci čarodějnic a čarodějů, se Vlasevna náhle sama vyděsila a spěšně ho horkým šepotem přesvědčila:
– Jen si nemyslete, že jsou všichni zlí, oh, ne, ne! Jsou také laskaví a bude jich ještě více! Pamatujete si – znají sílu všech bylin: plakun-grass, a tirlich a kochededzhnik, a vědí, kde je získat. A tyto bylinky jsou na všechny nemoci, jdou i proti zlým duchům – to vše mají ve své moci. Přibližně vás tedy váš nepřítel okouzlí ve větru a zaklínač vám potře podpaží tirlich trávou a kouzlo vás opustí. Oni, otče, dělají lidem mnoho dobrého!
– Nic takového. Toto je čarodějnické kouzlo pro trávu, vytažené z bylinné knihy z roku 1696, napsané,“ četla Natalja Andrianovna z textu, „z předdoktrínových věd nejctihodnějšího Cyruse Athanasia, arcibiskupa z Kholmogory a Vozhska. “ Pohanská pověra, jak vidíte, našla útočiště ve svatých klášterních zdech. Ale vraťme se ke skutečné plačící trávě. – Otočila kartu. – Ve skutečnosti to není nic jiného než loosestrife. Roste na vlhkých místech, hlavně podél břehů řek a jezer, ale vyskytuje se i v olšových houštinách a na nivách. Kvete od června do podzimu. Nemá žádné léčivé výhody. Vzhledem k vysokému obsahu tříslovin ji hospodářská zvířata nežerou. Název rodu loosestrife „Lutrum“ pochází z řeckého „ludron“, což znamená krev. Rostlina se opravdu vyznačuje specifickým tmavě červeným odstínem květů.
– Takže to nemá léčivé schopnosti?
– Ne, není, ačkoli léčitelé nazvali loosestrife „matkou všech bylin“. Připravovaly se z něj nejrůznější prášky, tinktury a odvary. Léčili, nebo spíše se snažili léčit, kýly, žaludeční neduhy, dokonce i srdeční muka. Nevím, co s tím posledním, ale vše ostatní nebylo potvrzeno. Merlin není součástí státního lékopisu.
– Proč to Georgy Martynovich udělal?
– Z mnoha důvodů. Za prvé, absence jakýchkoli terapeutických vlastností v jedné květině nic neznamená. Mohou se objevit v kombinaci s účinnými látkami jiných rostlin, zesilují jejich účinek, zvyšují trvanlivost a podobně. To ani nemluvím o tom, že slovo vyřčené vědou není téměř nikdy poslední. Pravda získaná na jedné úrovni poznání může být vyvrácena na vyšší. Proto Georgy Martynovich považoval za nutné čas od času přehodnotit hodnoty. Námi schválený seznam léčivých rostlin nevyčerpává majetek zelené lékárny. Mnohé rostliny, které u nás nejsou oficiálně akceptovány, jsou hojně využívány v lékopisech jiných zemí – Bulharska, Francie. A samozřejmě naopak. [8]
– Nešlapejte na nože! – zakřičel hrdina na švagra a poklekl.
– Tady přichází tráva snů! Pravda, chrápeme docela dobře i bez toho, ale později se to bude hodit. Tady jsou listy s dírami – tráva, s ní šíp probodne každé brnění. Eh, dříve jsme tě nezastihli, plačící tráva! Démoni kvůli tomu hlasitě řvou, horší než děti. [9]
Plačící tráva ve verši [editovat]
Plačící tráva je matkou všech bylin.
Proč je plačící matkou všech bylin?
Když Židé ukřižovali Krista,
Jeho svatá krev byla prolita,
Matka blahoslavená Panna Maria
Hodně jsem plakal pro Ježíše Krista,
Pro svého syna, pro svého milence,
Prolila čisté slzy
K matce na vlhké zemi;
Od těch ze slz od těch nejčistších
Zrodila se plačící tráva.-
Proto je plačící tráva mateřskou trávou.
Matka Boží plakala, Theotokos,
A plačící tráva se utřela,
Proto je plačící tráva matkou všech bylin.
Tady je místo. Sebevraždy
Jsou tam pohřbena těla.
Místo té plačící trávy
Jeden se houpe jako stín.
Stál jsem tam. Moje duše
Přemohl mě smutek.
Plačící tráva v paprscích měsíce
Záhadně se kýval.
Od té doby až doteď
Žiji pouze Pravdou
Mezi květinami a kvetoucími bylinami
Život je smutný, plačící tráva. [jedenáct]
Je tu jitrocel, je tu dřímot,
Je tam konvalinka, prvosenka.
A nejsou žádné květiny, kde je hněv a temnota,
A není tam mandragora.
Žádné těžké kaktusy, agáve,
Květiny, které vypadají jako hroznýš
Noční můry přírody.
Ale je tu jemné světlo sedmikrásek,
A kvetou sladké kaše,
A tam je plačící tráva.
A matka všech bylin je plačící tráva,
Protože smutek je v ní stále živý,
A přichází rok a rok odchází,
A v plačící trávě stále kvetou slzy.
V kolébce, kde jsem houpal děti,
Když byli moji malí,
A každý byl moje hračka,
Než se schoval do hrobu
A rostla plačící tráva,
Měňavka lže naštvaná, ošklivá, trapná,
Kterému říkám nemrtvý.
Prorok snů, kouzelnice kouzelných slov,
Grass-Plakun,
Cereálie čistoty, ty sbíráš, našeptávači
Láska runy. <. >
Skloníte se k zemi a jste v měsíčním světle přes louku
Nakreslíte kruh
A spálíš Plakuna a kreslíš runy pro svého přítele, –
Ale Přítel váhá. [jedenáct]
Ano, lidé jsou slepí, mraky jsou nízko.
A kde bychom měli oslavy slavit?
Ležel tu bílý hořlavý kámen,
U nohou ti roste plačící tráva.
A na vesnicích – vrby – stromy
Ano, plačící tráva, zející tráva.
Nemůžete nést ruskou zátěž.
– Pojďte dál, dobrý pane! [4]
Kolo se křivě kutálí k tobě,
Rychle, rychle a uvnitř je flek.
Začal jsem se ptát: “Odkud jsi?”
Vypadlo to? Kam jdeš? –
Ale je ticho, valí se kolem,
Jen zvonění bzučí, jen prach stojí.
Válcováno, promarněno
Na plakun-trávě a na tryn-trávě. [5]
Komentáře [upravit]
- ↑ Velmi často se v kouzlech a spiknutích zmiňuje plačící tráva spolu s „květem kapradiny“ jako prostředek, který pomáhá ovládat duchy a najít poklady. Podle prastaré víry rozpláče lesní démony a démony. Z plačící trávy pletli amulety včetně křížových vest a na krk jim věšeli pytle se sušenou trávou. Podle legendy je třeba jej sbírat za časného svítání o svatojánském dni.
Zdroje [editovat]
- ↑ 12Buslaev F.I. O literatuře: Výzkum. články. Moskva, “Fiction”, 1990
- ↑ 123A.K. Tolstoj. „Princ Silver“: Příběh z časů Ivana Hrozného. M.: “Dětská literatura”, 1981.
- ↑ 12P. I. Melnikov-Pechersky. Sebrané spisy. M.: „Pravda“, 1976
- ↑ 12M.I. Cvetajevová. Sebraná díla: v 7 svazcích. – M.: Ellis Luck, 1994-1995.
- ↑ 12Yu.P.Kuzněcov. “Do poslední hrany.” – M.: Mladá garda, 2001.
- ↑ 12Alexander Jakovlev. “Poloostrov paměti.” Ve 2 svazcích. Svazek 1. – M.: Vagrius, 2001.
- ↑Boris Možajev. “Naživu”. – M.: Sovětské Rusko, 1977.
- ↑E.I. Parnov, “Alexandrijský klenot”. – M.: “Moskevský dělník”, 1992.
- ↑Uspenský M.“Tam, kde nejsme.” – Petrohrad,: Azbuka, 2002.
- ↑K. Balmont., Oblíbené. – M.: “Fiction”, 1983.
- ↑V. Ivanov. Sebraná díla ve 4 svazcích. — Brusel: Foyer Oriental Chretien, 1971-1987.
Viz také [upravit]
Sdílejte citáty na sociálních sítích:
VKontakte • Facebook • Twitter • LiveJournal
