Jaké datum je Apple Apple Spas?

Apple Spasitel je lidový název pro církevní svátek Proměnění Páně. Slaví se každoročně 19. srpna a v roce 2023 připadá na sobotu. O tom, s jakou evangelickou událostí je tato slavnost spojena a jaký má význam, si přečtěte v článku Izvestija.

Obsah

  1. Apple zachránil v roce 2023 – jaké datum?
  2. Apple Spas v roce 2023 – historie a podstata dovolené
  3. Apple Spas v roce 2023 – tradice
  4. Apple Spas v roce 2023 – co můžete a nemůžete dělat

Apple zachránil v roce 2023 – jaké datum?

Apple Spas jsou druhé ze tří srpnových lázní. Slaví se vždy ve stejnou dobu – 19. srpna. Před tím, 14. srpna, věřící oslavili Medového Spasitele a poté, 29. srpna, přijde na řadu Ořechový Spasitel.

Apple Spas v roce 2023 – historie a podstata dovolené

S Apple Spasitelem je spojen jeden z hlavních evangelijních příběhů – Proměnění Páně.

Podle Písma svatého přivedl Ježíš krátce před koncem svého pozemského života na horu Tábor své nejbližší učedníky: Petra, Jakuba a Jana. Když se modlili, Spasitelova tvář byla osvětlena světlem a jeho oděv se stal „bílým jako světlo“. Předstoupili před něj starozákonní proroci Mojžíš a Eliáš a hovořili s Kristem. Pak se z nebe snesl mrak, z něhož zazněl hlas Boha Otce: „Toto je můj milovaný syn. Poslouchej ho.”

Teologický výklad této události říká, že na hoře Tábor zjevil Ježíš apoštolům svou božskou podstatu a ukázal, že není jen člověk, ale Boží Syn. Zároveň dal jasně najevo, co lidi čeká, když přejdou z pozemského života do života věčného. Proto se věřící o svátku Proměnění Páně snaží změnit k lepšímu: vzdát se špatných návyků, být tolerantnější, pěstovat lásku k bližnímu atd.

Pro rolníky v Rusku znamenal Spasitel jablko přechod z léta do podzimu, protože od tohoto dne se noci ochladily. Slovo „Spasitel“ pochází ze slova „Spasitel“, jak se Ježíš nazývá. Existuje také verze, že název svátku je v souladu se slovem „uložit“, protože v této době rolníci pokračovali ve sklizni a dělali své první přípravy na zimu.

Apple Spas v roce 2023 – tradice

Slavnostní bohoslužby začínají večer v předvečer Spasitele jablek. Ráno je bohoslužba a křížový průvod. Duchovní nosí bílá roucha, symbolizující táborské světlo, které apoštolové viděli při Proměnění Páně. Věřící přinášejí do chrámu ovoce, bobule a zeleninu, aby jim požehnali. K tomu se čte zvláštní modlitba.

READ
Jaké odrůdy pomerančů existují?

Zpočátku církevní listina počítala se žehnáním hroznů. Podnebí v Rusku však neumožňovalo pěstování tohoto bobule, takže bylo nahrazeno jablky. Věřilo se, že jíst jablka z nové sklizně před vysvěcením bylo velkým hříchem, protože právě s tímto ovocem had pokoušel Evu, načež byli lidé vyhnáni z ráje.

Na svátek je zvykem připravovat postní pokrmy z jablek: kompoty, džemy, džemy, nízkotučné pečivo a další pochutiny. Požehnané ovoce by mělo být také rozdáno přátelům a členům rodiny. Na Rusi byla některá jablka nutně dána chudým. Majitel, který se nedělil o plody ze své zahrady, již nebyl respektován.

Apple Spas v roce 2023 – co můžete a nemůžete dělat

Hlavní církevní zákazy týkající se Jablkového Spasitele se týkají půstu Usnutí, který se kryje s tímto svátkem. Postící věřící by neměli pít alkohol, jíst vejce, mléčné výrobky, ryby nebo maso. Na počest Proměnění Páně jsou však povoleny odpustky – v tento den si můžete dát na stůl rybí pokrm a vypít trochu vína.

Můžete pozvat hosty do Apple Spas a pohostit je požehnanými jablky, pečivem, kompoty a marmeládou z těchto plodů. Během hostiny byste se však neměli přejídat, dělat hluk a zneužívat alkohol.

Kromě toho je o dovolené lepší nedělat domácí práce a těžkou fyzickou práci, protože den by měl být věnován duchovní očistě a modlitbě. V lázních Yablochny Spas se také nemůžete hádat s blízkými a odmítat pomoc potřebným.

Během svátku navíc nebude možné uzavřít sňatek – v půstu se v kostele nekonají svatební obřady. Přesto v tento den neplatí zákaz civilního obřadu v matričním úřadě.

Již dříve Izvestija hovořila o významu Medového Spasitele a o tom, jak tento svátek slavili včelaři v Rusku.

V sobotu 19. srpna 2023 slaví pravoslavní křesťané Proměnění Páně neboli, jak se říká, svátek jablek. Ale hlavní událost, kterou církev slaví, se jablek vůbec netýká. A slovo „spasitel“, které je součástí lidového názvu svátku Proměnění Páně, by mělo být napsáno velkým písmenem – Spas, protože je to zkratka pro slovo “Spasitel” – jedno z Božích jmen. Mimochodem, Ježíš v řečtině znamená Spasitel. Svátek Proměnění Páně je tedy svátkem ke cti Ježíše Krista, tedy Spasitele, i když jablka zde také nejsou náhoda, ale o tom trochu později.

READ
Jaké rostliny potřebují keramzit?

Žena poblíž ikony Proměnění Páně

Lidé milovali radostnou srpnovou oslavu provoněnou jablky. Chrámy zasvěcené na počest Proměnění Páně daly jména vesnicím, ulicím, náměstím a dokonce i jedné stanici moskevského metra. Měli jsme také slavný Preobraženský pluk záchranné služby, kde sloužila Preobraženská elita.

Svátek také dal příjmení slavnému profesorovi z „Psího srdce“. Nebylo náhodou, že Bulgakov obdařil svého hrdinu takovým příjmením, a my rozhodně pochopíme plán klasika, ale nejprve o samotném slovu a podstatě oslavované události.

„Změna, metamorfóza, konverze, transformace, znovuzrození“ – to vše jsou synonyma pro transfiguraci, ale přes veškerou zdánlivou podobnost slov je transfigurace něco úplně jiného. Abychom pochopili, v čem je rozdíl, přejděme k evangeliu. Ke způsobu, jakým původní zdroj popisuje událost Proměnění, přičemž zároveň poznamenává, že nyní se slovo píše s velkým písmenem – vysvětlení později.

To se tedy odehrává během Ježíšova pozemského života, krátce před Jeho posledním Pesachem. Spasitel chodí se svými učedníky po Palestině a káže dobrou zprávu. Jednoho dne Ježíš vzal s sebou apoštoly Petra, Jana a Jakuba a vystoupil na horu Tábor, aby se modlil. Tam unavení Kristovi učedníci podřimovali, a když se probudili, uviděli něco neobvyklého: zářícího Krista a dva muže stojící vedle něj a rozmlouvající s Ním. Světlo vycházející z Krista a dokonce i z Jeho šatů mělo zvláštní, nadpozemskou povahu, a aby to bylo zdůrazněno, evangelium používá výraz „záření slávy“. Následně se toto záření vycházející z Krista a dokonce i z Jeho šatů začalo nazývat Světlo Tábora – na počest hory Tábor, kde došlo k Ježíšovu Proměnění.

Ale s kým mluvil Spasitel? Evangelium uvádí, že to byli starozákonní proroci Mojžíš a Eliáš, kteří žili dávno před Kristem. O čem mluvili s Ježíšem? O jeho budoucím utrpení, o jeho smrti na kříži, o vzkříšení z mrtvých, o smírné oběti Syna Božího, vysvobození lidstva z otroctví hříchu a smrti. Prudký Petr vidí neobvyklý jev a zvolá a obrací se ke Kristu: „Mistře, jak je nám tu dobře! Postavme tři stany: jeden pro tebe, jeden pro Mojžíše a jeden pro Eliáše!”

„On sám nevěděl, co říká,“ poznamenává evangelista Lukáš: ve skutečnosti ani Kristovi učedníci, zvyklí na zázraky, nebyli připraveni vnímat, co se děje, bylo to mimo jejich zkušenost, tudíž pochopitelné, ale přesto naivní touha zastavit okamžik, zůstat tam, kde je Boží Milost, kde se stane zázrak. Petr ještě nedomluvil, když se objevil mrak a všechny zahalil stínem. Učedníci se báli, ale z oblaku se ozval hlas: “Toto je můj vyvolený Syn, poslouchejte ho!” A když hlas utichl, ukázalo se, že Ježíš je sám. Učedníci to tajili a nikomu v té době neřekli, co viděli.

READ
Kolik bude stát pokácení stromu?

Tak se odehrálo Proměnění Ježíše Krista – tajemný, mystický jev. A pokusíme-li se nyní definovat slovo samotné, bude to znít takto: „Transformace je výrazná změna obrazu (najdeme, zvýrazněme kořen „obraz“ ve slově!), projev toho, co je již známo. novou, u nás dosud neznámou kvalitu.“ O aktivní síle procesu zatím pomlčíme, ale všimněte si, že slovo je v tomto případě napsáno s velkým písmenem, protože událost samotná se stala Bohu.

Církev si tedy 19. srpna, v den svátku Proměnění Páně, připomíná, jak Kristus poprvé zjevil svou božskou podstatu třem učedníkům: „A jeho tvář zářila jako slunce a jeho šaty zbělely jako světlo. .“ Zaměřme se na to, že zář nevycházela pouze z Těla Kristova, ale také z Jeho šatů – nejen od Boha, ale i z hmoty. Je také důležité, aby Kristovi učedníci poté, co viděli Proměnění Ježíše, obdrželi znamení, znamení, že Ježíš je Syn Boží. Ikony a malby věnované Proměnění vyjadřují přesně tento okamžik: Ježíše v aureole záře, které se říká „Táborské světlo“, protože se věří, že Proměnění se odehrálo na hoře Tábor. Nalevo a napravo od Krista jsou proroci Eliáš a Mojžíš, v dolní části jsou apoštolové.

Historici se domnívají, že samotná událost Proměnění Páně, popsaná v evangeliu, nenastala podle našeho kalendáře v srpnu, ale v únoru nebo březnu. Církev v Arménii a Kappadokii (nyní území Turecka) však z výchovných a pedagogických důvodů zavedla oslavu Proměnění Páně v srpnu: srpnová slavnost na počest Proměnění našeho Pána a Boha Ježíše Krista měla nahradit stávající svátek. zasvěcený bohyni lásky a plodnosti. A dovolená se zasekla. V Řecku nahradila pohanské slavnosti na počest Bakcha, které se také shodovaly s dozráváním sklizně hroznů. V Rusku, které si dovolenou vypůjčilo z Řecka, byly hrozny nahrazeny známějšími jablky. Odtud lidový název svátku na počest Spasitele – Apple Spasitel. Ukázalo se tedy, že evangelijní událost o Ježíšově proměnění byla spojena s děkovnou modlitbou, která byla čtena na počest Boha, který nám dal „plody země“. Zdánlivě náhodná kombinace dvou událostí: Proměnění Syna Božího před jeho učedníky, odhalení jim, kým je, a Pánovo díkůvzdání za úrodu. Ale jaký hluboký smysl spočívá v takové jednotě!

READ
Kolik soli na litrovou sklenici nakládaných rajčat?

Ivan Šmelev – „Léto Páně“. „Svátek Proměnění Páně. Zlaté a modré ráno, v chladu. V kostele není žádná tlačenice. V zatuchlém horkém vzduchu je dnes zvláštní vůně – čerstvá jablka. Jsou všude. Neobvyklé, zábavné – jako by hosté a kostel vůbec nebyli kostelem. A každý, jak se mi zdá, myslí jen na jablka. A Pán je tu se všemi a myslí i na jablka: Přinesli mu je – hle, Pane, co jsou zač! A On se podívá a řekne všem: “Dobře, a jezte na zdraví, děti!” A budou jíst úplně jiná jablka, ne z obchodu, ale církevní, svatá. Tohle je Proměna.”

Čistota dětského vnímání nám pomáhá pochopit jádro fenoménu Proměny. To znamená, že Proměna není jen svátkem na památku události, která se kdysi v historii stala, je to něco, co se může a děje nejen s každým z nás, ale s celým hmotným světem včetně jablek. Protože veškerá hmota je povolána ke zbožštění. To znamená, že může být uvedena do božského života!

Transformace tedy není jen změna. „Ve své Proměně Spasitel zjevil Boží plán s hmotou. Božský účel hmoty: být příbytkem Božího království. Základním znakem Božího království je toto: hmota vyzařuje božským světlem, a to nejen hmota, která tvoří Tělo Bohočlověka Krista, ale i ta, která obklopuje Jeho tělo – oděvy. Proměněním Pán ukázal, že tělo bylo stvořeno proto, aby bylo sídlem a dirigentem věčného a nestvořeného světla Božího. Pán tím ukázal, že lidské tělo bylo stvořeno k tomuto účelu, aby v něm Bůh mohl žít, zářit a zářit z něj“ (Sv. Justin Srbský).

„Přinášíme do kostela plody země, které byly kyselé a zelené,“ píše biskup Metoděj (Kulman), „ale pod vlivem slunečních paprsků se změnily a dozrály. Takže lidská duše, stoupající k hoře, kde září Slunce Pravdy, začíná pod vlivem požehnaných paprsků duchovně růst, měnit se, přetvářet a dospívat pro život příštího století. To nejsou slova, ale realita, kterou vidí vidící. Výstup na horu Tábor je pro nás chůzí za Kristem a očistou od hříchu.“

Tyto citáty se mohou zdát jako abstrakce, ale když si vzpomeneme, jak oči svatých září láskou a světlem – na ikonách, na fotografiích, když si vzpomeneme na výraz „celý září radostí“, pochopíme, že Proměna Pán je odhalením tajemství přirozenosti Syna Božího, tajemstvím, do kterého se můžeme zapojit i my. A tajemství Božího plánu s hmotou.

READ
V jakém věku lithopsy kvetou?

A co Bulgakovův profesor? Proč to Michail Afanasjevič udělal Preobraženskij? Jednak se jedná o tzv. seminaristické příjmení, podobné dostávali budoucí duchovní v seminářích nebo již na teologických akademiích a zde je údaj o původu profesora. A za druhé, ze všech mnoha církevních rodin, ze všech těchto Pokrovských, Bogoslovských, Blagoveščenských – nemůžete je všechny vyjmenovat, je jich opravdu hodně! – Z nějakého důvodu si Bulgakov pro svého hrdinu vybral příjmení, které bylo spojeno konkrétně s fenoménem transformace. Proč?

Posuďte sami. Chytrý, světoborný lékař medicíny zahájil to, co se zdálo být docela dosažitelné – přeměnu psa v člověka. Konec je známý. Existuje pouze jeden závěr: transformace bez Stvořitele, bez Boží milosti je nemožná a nesmyslná.

Rating
( No ratings yet )
Like this post? Please share to your friends:
Leave a Reply

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: