Dokonce i ve starověkém Egyptě byl jeřáb nazýván ptákem slunce. Římané spojovali jeřáby s nejlepšími lidskými vlastnostmi: loajalitou, opatrností, laskavostí, vnímavostí, přátelskostí. Podle starověkých východních přesvědčení se lidské duše po smrti promění v ptáky. Podle kavkazské legendy se duše poražených statečných válečníků reinkarnují jako jeřábi. Proto ten opatrný a respektující přístup k nim. V některých tradicích je jeřáb považován za nositele deště a je spojován s plodností. Byl to například pták zasvěcený řeckému zemědělskému božstvu Kronosovi (římskému Saturnovi, bohu plodin). V řecko-římské symbolice je tento pták zasvěcen Apollónovi jako poslu jara a světla. (Fedoseenko, 1998 „Ptáci v mytologii“)
V Japonsku je jeřáb posvátným ptákem, symbolem zdraví, dlouhověkosti a štěstí. Celý svět zná japonské rčení, že je potřeba vyrobit tisíc papírových jeřábů, aby se vaše sny staly skutečností. (Fisher a kol., 1976 „Ptáci v mytologii“
Význam jeřábů v symbolice je různorodý. V evropské heraldice byl jeřáb symbolem bdělosti. Zpočátku je původ takových pohledů zřejmě spojen se vzhledem samotného ptáka – dlouhé nohy a dlouhý krk, pozorný pohled, který sám o sobě naznačuje bdělého strážce. Kromě toho jsou jeřábi velmi citliví a opatrní ptáci, pro člověka je obtížné se k nim dostat. Tomu nasvědčuje i fakt, že stejný význam v symbolice měli i další podobní ptáci – volavky, ibisi, čápi. (Uvarov, 1998 „Ptáci v mytologii“).
Pravda, v Indii má jeřáb opačnou, negativní symboliku: tam je symbolem zrady. U Keltů nosí převlek jeřába vládce podsvětí Pule, posel smrti či války, symbolizující nízkost, lakomost a zlé ženy. (Článek je uveden na webu „Magické symboly“)
Význam jeřábu v Rusku
Podle slovanské víry byli jeřábi také posly Božími. Věřili, že na podzim jeřábi přenášejí duše zesnulých na onen svět. A na jaře provázejí duše miminek, kterým je brzy souzeno se narodit. Samozřejmě podle odletu a příletu jeřábů posuzovali příchod zimy a jara.
Slyšíte to hranaté stádo nahoře šustící?
Jeřábi létají s křikem domem do teplých polí,
Žluté listí šustí, sýkorka hvízdá v březovém lese,
Říkáte si, že zase počkáme na teplé jaro.
Ruský lid vždy uctíval jeřába, který létá na jaře, jako ptáka univerzálního štěstí a radosti. Pozorování celého hejna ptáků bylo někdy považováno za znamení blížícího se přírůstku do rodiny nebo setkání s příbuznými. Na podzim odlétající klín jeřábů naopak symbolizoval neuvěřitelnou touhu po rodné zemi.
A staleté duby nad námi
Živě zatřásli listy
A ze strun pod rukama
Jeřáby letěly na jih N.Rubtsov
Na Rusi bylo vždy považováno za dobré znamení, když najednou na obloze spatřili létajícího jeřába. Slované věřili, že pokud se jeřábi posadí na pole k odpočinku, mohou z něj bezpečně očekávat bohatou úrodu. Sledování tance jeřábů bylo také znamením štěstí a radosti.
Zabití jeřába bylo považováno za velký hřích. Věřili, že hříšníka a jeho rodinu brzy postihne neštěstí nebo dokonce smrt. Bylo zakázáno ukazovat prstem na létající ptáky, protože podle legend by se tak mohli ztratit. Jedinečné kvílení jeřábového klínu prořezávajícího modrou oblohu vždy přitahuje pozornost lidí. Jeřábi nepochopitelně probouzejí v duších citlivost a upřímnost a nutí je vzhlížet k nebesům a přemýšlet o něčem důležitém, neuchopitelném a věčném.
Význam jeřábu v Číně
Jeřáb je v Číně mimořádně uctíván, zde je tento pták považován za prince všech opeřených tvorů na Zemi. Čínské slovo 鹤 „crane“ se výslovností podobá slovům:
- 和平 (nedostatek nepřátelství)
- 和睦 hemù (dohoda)
V čínské mytologii jsou jeřábi často společníky nebeských bytostí, nesmrtelných bytostí; Tento pták také často doprovází mudrce – taoisty. Číňané věří, že po smrti se taoisté promění v jeřáby.
Například nesmrtelní a bohové velmi často létají na jeřábech.
Věž žlutého jeřábu je jednou ze čtyř velkých věží v Číně.
Stojí na břehu řeky Yangtze s výhledem na město Wuhan v provincii Hubei. Legenda říká, že věž byla postavena na počest nesmrtelného taoisty.
V dávných dobách žil muž jménem Xin, který vlastnil malou krčmu. Jednoho dne k němu přišel muž v roztrhaných šatech a požádal ho o džbán vína. Xin se na něj kvůli jeho vzhledu nedíval přes prsty a nabídl mu velký džbán vína na účet domu.
Následujících šest měsíců tento muž přicházel do krčmy každý den a žádal o víno. Xin mu pokaždé trpělivě sloužil. Jednoho dne muž řekl Xinovi: “Dlužím ti hodně peněz za víno, ale nemám ti čím zaplatit.” Pak vzal z košíku, který nosil s sebou, kousek pomerančové kůry a na zeď nakreslil žlutého jeřába. “Když dorazí návštěvníci, stačí zatleskat a jeřáb spadne ze stěny a začne tančit,” řekl. Aby to demonstroval, tleskal rukama a zpíval, a právě v tu chvíli jeřáb skutečně slezl ze zdi a začal tančit do rytmu písně. Taverna Sinya se proslavila díky tančícímu jeřábu. Lidé přicházeli z daleka, aby byli svědky zázraku, a Xin v následujících letech vydělal skutečné bohatství. Jednoho dne se muž znovu vrátil, oblečený v roztrhaných šatech. Xin mu poděkoval a nabídl mu finanční podporu po zbytek jeho života. Muž se usmál a řekl: “Proto jsem sem nepřišel.” Pak vytáhl flétnu a zahrál několik melodií. Jak hrál, seshora se snesly mraky. Ten jeřáb k němu přiletěl a on, sedíc na zadní straně jeřábu, vystoupil do nebe. Xin byl tomu muži nesmírně vděčný a věřil, že je nesmrtelným taoistou.
Xin z vděčnosti postavil věž v místě, kde muž a jeřáb stoupali k nebi. Věž se jmenovala Žlutá jeřábová věž.
Jeřáb rudohlavý byl považován za posla bohů. Jeho sněhově bílé tělo ztělesňovalo čistotu a jeho pestrobarevná čepice představovala oheň života. Tradiční čínský pozdrav 虔鹤 (qiánhè) v překladu znamená „posvátný jeřáb“.
Věřilo se, že bílý jeřáb byl zručný v tanci a černý jeřáb rozhodně cítil hudbu. Legendy zmiňují žluté a červené jeřáby.
Ve staré Číně jeřáb ztělesňoval nesmrtelnost, Číňané věřili, že jeřábi vzduchem přenášejí anděly.
Také ve starověké Číně se věřilo, že jeřábi doprovázejí duše mrtvých.
驾鹤成仙 (jiàhèchéngxiān) létat na jeřábu, stát se nesmrtelným – zemřít
驾鹤西行 (jiàhèxīxíng) jezdit na jeřábu do západního ráje – zemřít
V čínské tradici má jeřáb druhou důležitost po fénixovi. Podle legendy z éry Jin (265-420 n. l.) žil jeden muž jménem Ding Lingwei, který šel na horu Lingxiu studovat taoismus a čarodějnictví. Po tisíci letech se proměnil v posvátného jeřába. Než vystoupil na nebesa, zazpíval u bran svého rodného města: „Je to pták, ale je to Ding Lingwei. Před tisíci lety opustil svůj domov. Zdi pevnosti stojí, ale lidé se proměnili v prach. Kdybych nerozuměl Tao, byl bych jedním z nich.” Od té doby byl Ding Lingwei kanonizován jako taoistický světec a jeřáb začal být uctíván jako okřídlený průvodce nesmrtelných.
Starověká čínská symbolika interpretuje obraz jeřába jako jeden z obrazů dlouhého života (například při zobrazení na kameni nebo borovici) Obvykle je jeřáb zobrazen stojící pod borovicí, dalším symbolem dlouhověkosti.
龟年鹤寿 (guī nián hè shòu) věk želvy, dlouhověkost jeřábu
龟鹤之年 (guī nián zhī nián) věk želvy a jeřába
龟鹤遐寿 (guī hè xiá shòu) dlouhověkost jeřábu a želvy
Takové frazeologické jednotky se používají k přání dlouhověkosti k narozeninám
Symbolizuje také příkladný vztah mezi otcem a synem (jeřábí mládě reaguje na křik svých rodičů).
Stejně tak byl symbolem moudrosti, pravděpodobně díky působivé „kontemplativní“ poloze ptáka v klidu. Jeřáb vyjadřuje touhu po společenském povznesení.
鹤立鸡群 (hè lì jī qún) jako jeřáb mezi kuřaty (hlava a ramena nad ostatními)
V Číně je jeřáb posvátný samotář a neshlukuje se s jinými ptáky.
闲云野鹤 (xiányúnyěhè) zdarma mrak, divoký jeřáb – svobodná osoba zdarma
孤云野鹤 (gūyúnyěhè) osamělý mrak, divoký jeřáb
V Číně je jeřáb milován a uctíván například pomocí frazeologické jednotky
煮鹤焚琴 (zhǔhèfénqín) vroucí jeřáb bude znamenat zničení nálady.
Jeřáb bílý je cenný a vzácný pták. Má bohaté bílé peří. Lidé často mluví o starších lidech
庞眉鹤发 (pángméihèfà) střapaté obočí, jeřábí peří – muž pokročilých let
鸡皮鹤发 (jīpíhèfà) kuřecí kůže, jeřábí peří – muž pokročilých let)
鹤发童颜 (hèfàtóngyán) jeřábové peří, mladá tvář – vypadat dobře ve stáří
Bílý jeřáb je čistý, svobodný, božský pták.
云中白鹤 (yúnzhōngbáiháo) bílý jeřáb v oblacích – muž křišťálové čistoty)
枭心鹤貌 (xiāoxīnhèmào) v srdci je sova a vzhled jeřába je člověk, který předstírá, že je dobrý, laskavý, ale uvnitř je velmi krutý, zákeřný)
惭凫企鹤 (cánfúqǐhè) stydět se za to, že jsem kachna, snít o tom stát se jeřábem – stydět se za své nedostatky, závidět ctnosti druhých
V Rusku byl jeřáb od pradávna uctíván a respektován pro svůj ušlechtilý vzhled, pro požírání a pro to, že svým příchodem na jaře symbolizuje probuzení života ze zimního spánku. Přílet a odlet jeřábů je dodnes spojen s příchodem jara a počátkem země. Škola jeřábů létajících po obloze nutí ruského člověka přemýšlet o minulosti, o věčnosti.
V Číně je jeřáb uctíván a respektován již od starověku. Byl a je princem mezi ptáky. Obraz jeřába má pozitivní význam, protože tento pták je spojen s božstvem a nese něco jasného a čistého. A v čínských frazeologických jednotkách lze vidět jeho vznešený, svobodu milující a uctívaný obraz.
„Ploval jsem na lodi po řece a najednou jsem slyšel, jak někdo na obloze začal opatrně přelévat vodu ze zvonící skleněné nádoby do jiné podobné nádoby. Voda zurčela, cinkala a šuměla. Tyto zvuky zaplnily celý prostor mezi řekou a oblohou. Zakokrhali jeřábi.”
K. Paustovský takto expresivně popisuje klín jeřábů v příběhu „Sám s podzimem“. Od pradávna se lidé chovali k jeřábům s pocitem zvláštní úcty a úcty. Je úžasné, že mezi zástupci různých kultur a národů jeřáb vždy zaujímal čestné místo jako posvátné zvíře – pták blízký Bohu a duchovnímu světu.
Roskomnadzor: stránka youtube.com porušuje právní předpisy Ruské federace
Symbol štěstí, lásky a zdraví
Dokonce i ve starověkém Egyptě byl jeřáb nazýván ptákem slunce. Římané spojovali jeřáby s nejlepšími lidskými vlastnostmi: loajalitou, opatrností, laskavostí, vnímavostí, přátelskostí. Podle starověkých východních přesvědčení se lidské duše po smrti promění v ptáky. Podle kavkazské legendy se duše poražených statečných válečníků reinkarnují jako jeřábi. Proto ten opatrný a respektující přístup k nim. Utagawa Hiroshige, „Jeřáb stojící na kameni“
mezi příbojem, na pozadí zapadajícího slunce“, 1833
Foto: artchive.ru
Ve východních zemích byli jeřábi obdařeni velmi mimořádnými schopnostmi. V čínských mytologických příbězích vystupovali jako prostředníci mezi pozemským a nadpozemským světem. Dříve věřili, že doprovázejí anděly a duše zemřelých. Číňané věřili, že bohové posílali na zem jeřáby při určitých pochůzkách. Existovala víra, podle níž jsou jeřábi schopni na sebe vzít lidskou podobu a proměnit se v ubohé poutníky a služebníky církve.
Říkali, že jeřábi, kteří na sebe vzali vzhled člověka, se vyznačují pronikavým a chápavým pohledem. Proto se s cizími lidmi v nouzi mělo zacházet s respektem a péčí.
Samozřejmě, pro svou mimořádnou věrnost byl jeřábový pár vždy považován za symbol skutečné lásky. Často byli vyšívaní dva jeřábi v naději, že najdou své vlastní štěstí v lásce. Pár jeřábů byl zobrazen na suvenýrech, interiérových předmětech, obrazech a nádobí.
V Japonsku je jeřáb posvátným ptákem, symbolem zdraví, dlouhověkosti a štěstí. Celý svět zná japonské rčení, že je potřeba vyrobit tisíc papírových jeřábů, aby se vaše sny staly skutečností. V nechvalně známé Hirošimě byl vztyčen Dětský památník míru na počest dívky Sadako Sasaki, která zemřela na nemoc z ozáření na následky atomového bombardování města.
Příběh Sadako, která do poslední chvíle věřila v uzdravení a přesto vyrobila tisíc jeřábů, šokoval celý svět. Postupem času jiné země postavily pomníky této japonské dívce držící papírový jeřáb. Jsou jako nevinná dětská prosba o mír a hrozivá připomínka lidské krutosti. Památník Sadako Sasaki v Hirošimě
Foto: Depositphotos
“A jeřábi, bohužel létající kolem. “
Podle slovanské víry byli jeřábi také posly Božími. Věřili, že na podzim jeřábi přenášejí duše zesnulých na onen svět. A na jaře provázejí duše miminek, kterým je brzy souzeno se narodit. Samozřejmě podle odletu a příletu jeřábů posuzovali příchod zimy a jara.
Roskomnadzor: stránka youtube.com porušuje právní předpisy Ruské federace
Ruský lid vždy uctíval jeřába, který létá na jaře, jako ptáka univerzálního štěstí a radosti. Celá vesnice často vycházela do prostor probouzející se přírody a sotva slyšela dlouho očekávané předení. Ptáci byli oslovováni s žádostí o plodnost, zdraví a pohodu v rodině. Za starých časů se říkalo: „Pokud někdo na jaře poprvé uvidí jeřáby, bude brzy chodit na svatbu. Pozorování celého hejna ptáků bylo někdy považováno za znamení blížícího se přírůstku do rodiny nebo setkání s příbuznými. Fotografie: Depositphotos
Klín jeřábů odlétajících na podzim naopak symbolizoval neuvěřitelnou touhu po rodné zemi. Vskutku, zakokrhání jeřábů na rozloučenou nenechává nikoho lhostejným, v ptačích hlasech jsou tak jasně slyšet tóny zoufalství a smutku. Vesničané někdy dlouho běhali za klínem jeřábu a křičeli: „Cesta je u kola“, aby se ptáci na jaře vrátili domů. Někdy říkali, že tato slova prý mohla zpozdit létající jeřáby a s nimi i nástup mrazů.
Na Rusi bylo vždy považováno za dobré znamení, když najednou na obloze spatřili létajícího jeřába. Slované věřili, že pokud se jeřábi posadí na pole k odpočinku, mohou z něj bezpečně očekávat bohatou úrodu.
Vidět tančit jeřáby bylo také znamením štěstí a radosti. Zabití jeřába bylo považováno za velký hřích. Věřili, že hříšníka a jeho rodinu brzy postihne neštěstí nebo dokonce smrt. Bylo zakázáno ukazovat prstem na létající ptáky, protože podle legend by se tak mohli ztratit.
Roskomnadzor: stránka youtube.com porušuje právní předpisy Ruské federace
Za starých časů se lidé, kteří znali stanoviště jeřábů, snažili nerušit jejich klid. Směli jste se na ptáky jen trochu podívat, náhodně je potkat, a pak tiše odejít, aniž byste je rušili. Mimochodem, existuje názor, že prototypem báječného „ohnivého ptáka“ není nikdo jiný než jeřáb.
Jedinečné kvílení jeřábového klínu prořezávajícího modrou oblohu vždy přitahuje pozornost lidí. Jeřábi nepochopitelně probouzejí v duších citlivost a upřímnost a nutí je vzhlížet k nebesům a přemýšlet o něčem důležitém, neuchopitelném, věčném.
